شعراء هجر

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

انتهيت قبل يومين من قراءة كتاب " شعراء هجر من القرن الثاني عشر الى القرن الرابع عشر "

لمؤلفه : عبدالفتاح محمد الحلو ، و المقصود بهجر هنا هي مدينة الاحساء و الحديث يدور حول شعرائها

و يشير المؤلف الى سبب تأليف هذا الكتاب بأنه بعد ان نزل الاحساء - و كان مدرسا للقسم الأدبي بالمعهد العلمي -

و التقى بعلمائها و فضلائها طرقت سمعه ابيات كثيرة لم يسمع بها من قبل و بدأ يستفسر عنها فعلم أنها لشعراء مضوا

و خلفوا نتاجا شعريا يعتز به أهل بلادهم و كانت هذه الاشعار تتزين بها محافلهم ، و لما سأل عن هذا التراث علم أنه

لم يجمع و إنما كان يحفظ قليله في الصدور و كثير منه تحويه اوراق قديمة عند المعنيين بحفظ الشعر و أن أكثر هذا

الكثيرقد ضاع ، فاستعان بالله للقيام بجمع هذا التراث و قد صاحبه محمد بن الشيخ عبدالله آل مبارك ليعرفه بالمشايخ

و العلماء الذين أمدوه بمخطوطاتهم و نقل من صدورهم هذا التراث، كما أعانه نخبة من طلاب العلم في النقل من

المخطوطات فجاء الكتاب مترجما لأربعة عشر شاعرا

اطلعت على الكتاب و كان اهتمامي منصبا على الشعر المذكورفيه و عليه ستكون ملحوظاتي مقتصرة :

1- لما كان المؤلف قد آثر أن لا ينشر من شعر الشيخ عبدالله البيتوشي الا ما كان من مساجلات بينه و بين الشيخ أحمد

آل عبدالقادر لأن الشيخ محمد الخال قد تكفل في كتابه " البيتوشي " بنشر بقية انتاجه الشعري الا أن هذا القليل الذي نشره

المؤلف ينبئ عن شاعر فحل متمكن من ناصية الشعر،ففي القصيدة التي ارسلها الشيح احمد الى البيتوشي التي مطلعها :

ساجع الورق على الأغصان غنى ... أطرب الخالي و اجتاح المعنى

رد عليه البيتوشي بقصيدة مطلعها :

هاجه الوجد الى وجد فأنا ... و تمنى الابرق الفرد و أنى

ثم يقول مادحا :

جاءنا من غرر النظم لكم ... ما يحاكي روضة بالمزن غنا

رمل الأبحر لكن دره ... عدد الرمل فرادى و مثنى

فتباشير التهاني أقبلت ... بعد طول اليأس من هنا و هنا

هالنا هيلكم تلك المعا ... ني علينا فاقنعوا بالوزن منا

الى أن قال :

هجر من هجركم هاجرة ... ما ترى فيها لجنب مطمئنا

فكأنا ما وردنا معكم ... عد لهو و كأنا ما عطنا

و كأنا ما رأينا ذلك الـ ... أنس يوما و كأنا و كأنا

فما أبدع بيته الأخير

ثم تتبين لنا دقة البيتوشي الذي جعل عجز بيته الأخير هو نفسه صدر البيت الأول ، مجاريا بذلك الشيخ احمد الذي انتهج هذاالنهج في قصيدته

2- أكثر ما لفت نظري و مالت نفسي اليه هو شعر عبدالعزيز بن عبداللطيف ال مبارك فسبكه رصين و لغته شعرية

أدبية تختلف عن بقية الشعراء المذكورين في الكتاب الذين يغلب على شعرهم طابع الفقه او العلم ، فشعره أكثره رائق

و سأورد بعضا من شعره للدلالة على ما ذهبت اليه :

- تأخر أخوه مبارك و ابن عمه عبدالله بن الشيخ عبداللطيف ال مبارك عن حضور درسه و لما سأل عنهما قيل له إن

عبدالله مشغول بجذاذ النخل في قرية الشقيق و أخاه مبارك هناك ايضا لأنه حديث عهد بزواج فقال :

يا رب لا كان الشقيق فأنه ... قد صد أرباب العلا عن نيله

فتفرقت فيه تلامذتي فذا ... في صرمه لاه و ذا في وصله

و قال على لسان عمه في جناب الشيخ محمد بن عيسى ال خليفة :

الا نوم يعار فلا كرى لي ... لعلي أن أرى طيف الخيال

الى ان قال :

تنشقت النسيم فما شفاني ... و هل يشفي عليلا ذو اعتلال

فلولا نور نار الشوق حولي ... خفيت على العيون من انـتحالي

و تنعت لي الأطبا حب مسك ... لقد صدقوا و لكن حب خال

بروحي اهيف الأعطاف أحوى ... مليح الدل مقبول الدلال

عجبت لقده قد جار عمدا ... علينا و هو يوصف باعتدال

الا يا لائمي في الحب دعني .. فليس عليك رشدي او ضلالي

تكلفني السلو و ليت شعري ... متى سمحت طباع بانـتقال

أ أكتم حبهم و دموع عيني ... على الوجنات تحكي شرح حالي

و زار الشيخ محمد ال عبدالقادر فعلم أنه قد ذهب لزيارة بعض مشايخه في محلة العيوني فكتب له :

وميض البرق من غرب العيوني ... افاض الدمع من غرب العيون

و نوح الورق أورى نار وجدي ... و أذكى لوعة القلب الحزين

عجبت لها تنوح و عن شمال ... تخاطب إلفها و عن اليمين

الى ان قال :

ملكتم سادتي رقي فماذا ... عليكم بعد لو كاتبتموني

اكاتبكم و أنتم في فؤادي ... و أطلبكم و انتم في العيوني

و له قصيدته السياسية الرنانة التي مطلعها :

هل من يجيب اذا دعوت الداعي ... و يعي الخطاب و أين مني الواعي

و أحسب أن كل بيت منها يبز نظيره حسنا و رونقا

و كذلك فإن له نثرا رائقا ، فقد كتب الى عمه الشيخ راشد بن عبداللطيف ال مبارك :

حضرة حديقة العلم الناضرة و حدقة الفضل الناظرة من حل في الصدور و حلى الصدور و لم يضق عليه الورود بعد

الصدور في جميع المقاصد سيدنا العم راشدابقاه الله لطالب يرشده و لبيت مجد يشيده .... الى آخر الرسالة

2- راق لي ايضا شعر عبدالله بن علي آل عبدالقادر و قد اعجبت بقوله مادحا :

و اذا مدحت وليدهم في مهده ... اعطى التمائم ضاحك الأسنان

فلله دره

و راق لي مدحه الساعة إذ يقول :

و ساكنة في بيوت الزجاج ... ممنعة بمنيع الحجاب

و ما سمعت قط من عالم ... و لا نظرت في ضروب الحساب

تسير و لكن على اثرها ... كما سار في التيه أهل الكتاب

و بين يديها مثال العصا ... اذا قرعت لحليم أناب

و لم تر عيني سواها فصيحا ... يدير لسانين عند الخطاب

عجبت لها و هي مع ما وصفت ... اذا اشتبه الوقت يوم السحاب

و صرنا من اللبس في حيرة ... و قد شك مجتهد و استراب

و طال الكلام و لج الخصام ... و خف الإمام من الاضطراب

الى علمها رجعوا في الهدى ... و من عندها رغبوا في الصواب

و قالوا : الجوابَ فمنت به ... فطابت نفوس و ذلت رقاب

سلام على منزل حازها ... لقد جانب الشك و الارتياب

و يقول و قد علم أن زوجته هي أخته من الرضاع :

الا ايها الباكي على إلفه لمه ... فكل هبات الدهر غير متممة

رضاع بأيام الفطام استفدته ... على فاقة من غير عار و مأثمة

فما أنت الا صائم في صيامه ... سقاه اله العالمين و أطعمه

و هذا هو الشعر الرصين

3- نظم الشيخ عبدالعزيز بن حمد آل مبارك قصيدة في مدح آل عبدالقادر و يخص منهم الشيخ علي و ابنه عبدالله

يقول في مطلعها:

ذكر الربع و أهليه فأنا ... و شجاه البارق الساري فحنا

الى ان قال في معرض الغزل:

أهيف الخصر ثقيل ردفه ... أتلع الجيد رقيق الأنف أقنى

حرمت نهداه و الردف على ... قمصه تمساسها ظهرا و بطنا

و اذا ما سعدنا ألفنا ... و اطرحناالعتب و الإعتاب عنا

و تجاذبنا حواشي سمر .. هل رأيت الروض و العود المرنا

أخذ الدلة من كانونها ... بشمال و أدار الكأس يمنى

و انبرى يسكب من ياقوتة ... في لجين الكأس ما نسميه بنا

كلما أنعم بالكأس ملا... مثلها من طرفه الساجي فثنى

و أنا أشرب بالكأسين و الثـ...ـالث الثغر فما أحلى و اهنا

و البيت الثاني مأخوذ من قول الشاعر :

أبت الروادف و الثديّ لقمصها ... مس البطون و أن تمس ظهورا

و ذكرني بيته الأخير بأبيات محمد سعيد الحبوبي ( و ما أروعها بصوت الجواهري - تجدها في http://www.jwahri.net/ - ) :
يا غزال الكرخ وا وجدي عليك .. كاد سري فيك أن ينهتكا

هذه الصهباء و الكأس لديك ... و غرامي في هواك احتنكا

فاسقني كأسا و خذ كأسا إليك ... فلذيذ العيش أن نشتركا

و اذا جدت بها من شفتيك ... فاسقنيها و خذ الأولى لكا

و يسترسل الشاعر عبدالعزيز حتى يبدأ بالمدح فيقول :

يا لها امنية لم تعدها ... منيتي الا الى أسنى و أسنى

نفحة قدسية تسعدني ... برضا الله الذي أغنى و أقنى

و ترقي رتبة في العلم من ... دونها المريخ بالأعمال تسنى

و سمو في العلا تصحبه ... قدرة بالمال و الحال لأهنا

و لقا الاصحاب من كل فتى ... حسن الأخلاق بالفضل معنى

الى ان قال :

حسبهم فخرا علي و ابنه ... فلقد فاقا على الاقصى و الادنى

انني صب بهم لا ارتضي ... بدلا منهم و من أين و أنــّـى

و هذا هو العذب الزلال

4- التمس الشيخ عبدالعزيز العلجي منزلا بجوار شيخه الشيخ ابراهيم آل مبارك فلم يجد فكتب الى شيخه ابياتا منها :

فيا سيدي إن فات حظي موضع ... بقربك فاجعل لي بقلبك موضعا

فلما بلغت الابيات الشيخ ابراهيم أمر بعض ابناء أخيه بالتحول عن منزلهم الذي بجواره إيثارا للشيخ عبدالعزيز العلجي

و تكرمة له فسكن بها الى ان توفي