أسعد الله أوقاتكم بكل خير
انتهيت اليوم من قراءة الجزء الثاني من كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب و هذا الجزء كله تراجم لبعض ممن رحل من أهل المغرب الى بلاد المشرق و قد وقفت في هذا الجزء على :
1- قال يحيى بن الحكم الملقب بالغزال :
أرى أهل اليسار إذا تُوُفــُّـوا ... بنوا تلك المقابر بالصخور
أبوا إلا مباهاة و فخرا ... على الفقراء حتى في القبور
فإن يكن التفاضل في ذراها ... فإن العدل فيها في القعور
إذا أكل الثرى هذا و هذا ... فما فضل الكبير على الصغير
2- قال الرئيس أبو عبدالله ابن الحسين في الخشكلان :
هو الأهلة لكن ... تدعونه خشكلانا
فإن تفائلت صحّف .. تجد : حبيبك لانا
فلله دره كيف لاحظها ، و الخشكلان كما شرحه الاستاذ احسان عباس محقق الكتاب هو :
بالفارسية خشك نان و هو نوع من الخبز أو البقسماط في شكل هلالي .
أقول : فلربما هو ما ندعوه اليوم بالكرواسان و اذا صح هذا يمكن أن ندفع الفكرة القائمة بأن الكرواسان إنما صنع بعدسقوط الدولة العثمانية و كان على شكل هلالي اشارة الى راية العثمانيين فكأنما عنوا انهم أكلوا الراية
3- قال أبو محمد عبدالله بن الحسن بن احمد فيمن بكتب في الورق بالمقص ، و هو غريب :
و كاتب وشي طرسه حِـبـَرٌ ... لم يشـِـها حِـبْرُه و لا قلمه
لكن بمقراضه ينمنمها ... نمنمة الروض جاده رهمه
يوجد بالقطع أحرفا عدمت ... فاعجب لشيء وجوده عدمه
أقول :و هو كما قال المقري غريب ، و أحسبه عنى أن يقص من الورق هيئة الحروف و لذلك قال ابو محمد :
يوجد بالقطع احرفا عدمت .. فاعجب لشيء وجوده عدمه
3-قال أبو الحسين محمد بن أحمد جبير صاحب الرحلة يخاطب الصدر الخجندي:
يا من حواه الدين في عصره ... صدرا يحلّ العلم منه فؤاد
ماذا يرى سيّدنا المرتضى ... في زائر يخطب منه الوداد
لا يبتغي منه سوى أحرف ... يعتدّها أشرف ذخر يفاد
ترسمها أنمله مثل ما ... نمق زهر الروض كف العهاد
في رقعة كالصبح أهدى لها ... يد المعالي مسك ليل المداد
إجازةريورثنيها العلا ... جائزة تبقى وتفنى البلاد
يستصحب الشكر خديماً لها ... والشكر للأمجاد أسنى عتاد
فأجابه الصدر الخجندي:
لك الله من خاطب خلتي ... ومن قابسٍ يجتدي سقط زندي
أجزت له ما أجازوه لي ...وما حدّثوه وما صحّ عندي
وكاتب هذي السّطور التي ... تراهنّ عبد اللطيف الخجندي
أقول : فانظر الى اسلوب طالب الإجازة و الى الرد تجدهما على سواء من الرقي في الاسلوب ، و لا أقول هما كركبتي البعيركما جاء في المثل و ذلك لبعد معرفتنا بالأباعر و لكني أقول كما قال البحتري - و أحسبه أجمل - :
كالفرقدين إذا تأمل ناظر ... لم يعل موضع فرقد عن فرقد
4- و قال ابن جبير أيضا و قد أبدع :
تغير إخوان هذا الزمان ... و كل صديق عراه الخلل
تغير إخوان هذا الزمان ... و كل صديق عراه الخلل
و كانوا قديما على صحة ... فقد داخلتهم حروف العلل
قضيت التعجب من أمرهم ... فصرت أطالع باب البدل
5- و لما وصل ابن جبير بغداد تذكر بلده فقال :
سقى الله باب الطاق صوب غمامة ... و رد الى الأوطان كل غريب
6- قال القيسراني :
استشعر اليأس في "لا" ثم يطمعني ... إشارة في اعتناق اللام للألف
استشعر اليأس في "لا" ثم يطمعني ... إشارة في اعتناق اللام للألف
و هنا تعرف مقدرة الشاعر
7- قال أبو جعفر الإلبيري و قد أهدى طاقية :
خذها إليك هدية ... ممن يعز على أناسك
خذها إليك هدية ... ممن يعز على أناسك
اخترتها لك عندما ... أضحت هدية كل ناسك
أرسلتها طاقية ... لتنوب عن تقبيل راسك
