أوصاف مطربة

من أجمل ما قيل في وصف العود - الآلة - ما قيل فيه و هو في يدي مغنية :


فكأنه في حجرهــا ولــد لها .... ضمته بين ترائب و لبان

طورا تدغدغ بطنه فإذا هفا .... عركت له أذنا من الآذان

و يعجبني قول الآخر :

حرك مناك اذا اغتممــــ .... ـــت فإنهن مراوح

و قول ابن الرومي :

و حــديثها السحر الحلال لو انه ... لم يجن قتل المسلم المتحرز

إن طال لم يملل و إن هو لم يطل ... ود المحــــدَّث أنها لم توجز

شرك العقول و نزهة ما مثـــلها ... للمطمئن و عقـلـة المستوفز

و قول مجير الدين ابن تميم- مضمنا - في وردة لم تتفتح بعد :

وافت اليك من الحدائق وردة ... و أتـتـــك قبل أوانها تطفيلا

طمعت بلثمك إذ رأتك فجمعت ... " فمها إليك كطالب تقبيلا "

و الشطر للمتنبي من قوله :

ويغيرني جذب الزمام لقلبها .... فمها إليكِ كطالب تقبـيلا

و قول الوزير المغربي :

يا رب سوداء تيمتــنـــي ... يحسن في مثلها الغرام

كالليل تستسهل المعاصي ... فيه و يستعذب الحرام


و قول علي بن محمد الحمّاني :

و إنا لتصبح أسيافــنا ... اذا ما اهتززن ليوم سفوك

منابرهن بطون الأكف ... و أغمادهن رؤوس الملوك





و يقول ابراهيم الأسود في وصف التلفزيون:



يـتــفــجــر الصاروخ بـيــ ... ــن حشاه لكن لا يفله

و الماء يجري فيه و الســ ... ــيــل الغزير و لا يبله

هو مــيــت حــي فــتــحـــ ... ــيـيـه الاشارة او تشله

الــخــيــر فــيــه مــجــمع ... ان رمـتـه و الشر كله



و يقول محاسن الشواء :

لي صديق غدا و إن كان لا ينــ ... ــطق الا بـغــيــبـة او محال

اشبه الناس بالصدى ان تحدثــ ... ــه حــديثا أعــاده في الحال

اعان الله المحققين

اسعد الله اوقاتكم بكل خير
كلفت قبل فترة بمراجعة اوراق جدي رحمه الله فوجدت فيها الكثير من الاشعار فقررت كتابتها على الكمبيوتر حتى تكون هناك نسخة محفوظة لها
فوقفت اثناء كتابتي على بعض الصعوبات التي يواجهها محققو الكتب
و لعل اشدها علي هي كتابة قصيدة لم يرق لي فيها بيت واحد
اليوم انهيت كتابة قصيدة تتضمن ثلاثة و ثمانين بيتا و الحق انني شعرت بنفور و كأنني اتجرع طعاما غير مستساغ
حتى انني تركت كتابة القصائد التالية لها لما نال مزاجي من سوء بعدها

استغرب من بعض الناظمين كيف قبلوا لأنفسهم عرض شعرهم الذي لم يخرج عن كونه كلمات صفت الى بعض لا طعم لها و لا رائحة
و لعمري صدق الزهاوي بقوله :
لا تطل شعرك و ابذل ... كل جهد ان تجيده
رب بيت هو إن أحـــــ...ــسنت خير من قصيدة

أبيات أجهل قائلها

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

كثيرا ما تعلق بالذاكرة أبيات رددها جدي رحمه الله على مسامعي

و يبدو أن اتفاق الذوق بيننا جعلني احفظ كثيرا من الأبيات التي يستشهد بها

و أحمد الله أن كثيرا من محفوظي الشعري كان سماعيا للأشعار التي استشهد بها جدي رحمه الله

و منها هذه الأبيات التي قالها الشاعر مادحا الشيخ فهد السالم الصباح رحمه الله حينما اقرت البطاقة التموينية :

إذا ضاقت الدنيا عــليك و لم تجد ... بأهل الغنى خيرا لدفــع أذى الفقر
فناد أيا فهد يجـــبك بـــنـــائـــل ... يبدل حال العسر منــك الى اليسر
فتى دبر التمويــن في حسن رأيه ... فلولاه أصبحنا علــى حالة تزري
فرتب أوضــاع البلاد بأنـــظـــم ... تخيب أطماع البــغاة ذوي الغـــدر
لعمري لقد صان الفقير عن الأذى ... فأصبح في حمل البطاقة كالمثري
و ما كان بدعا من فعال ابن سالم ... فأفعاله حاكت ذرى الأنجم الزهر

فأتمنى ممن يعرف قائلها أن يزودني به

و اسلموا

السخف الحديث

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

كنت حتى وقت قريب اخجل من ابداء تعليق حول مقطوعة شعرية او نثرية تبدى على مسامعي

و كنت اقول في نفسي تمهل قليلا حتى يشتد عودك و تكون اقدر على النقد و بيان موضع الخلل

لكن رأيت في الآونة الأخيرة - و بكثرة - ظهور مدعي الأدب و الطالعين على الناس بوباء الشعر الحديث

حتى ظننتهم سيتفوقون عددا على شعراء بلاط سيف الدولة

و عليه فقد اخذت العهد على نفسي ان ابدي رأيي مهما كان جارحا في وجه هؤلاء المدعين فمن لم يستحي من نفسه

بعرض تفاهاته المسماة شعرا حديثا لن استحيي منه في عرض رأيي عليه

و لكوني من محبي الأدب الاصيل و الشعر المقفى فإني رأيت أصحابه كثيرا ما يستشهدون بمحفوظاتهم من شعر العرب

و حكم ادبائه

فأين اصحاب الشعر الحديث من استشهاداتهم ام ان كل واحد منهم شاعر بنفسه منعزل عن ادب غيره

و المرء لا ينشأ من نفسه عالما و إنما لا بد من علم من سبقوه كي يستقي منه ثم يبدأ بتكوين ثقافته و منها ينطلق

و يكمن عزائي دائما في قول الشاعر :

تحدثني فلم أفهم حديثا ... كأن حديثها الشعر الحديث

و أذكر أني مرة جاءتني نوبة اشمئزاز - و كثيرا ما تأتيني - من هذا الشعر فقلت :

لما تردى الشعر في عصرنا ... و كل شعر مشبه عصره

قبلته بالرغم مني و هل ... كان على التغيير لي قدرة

كم أسمعونيه و لولا التقى ... حسدت ذاك المشتكي وقره

كل يرى في نفسه شاعرا ... و الشعر يا جهال بالفطرة

و ربما جاملت في الرأي ذا ... شعر ركيك يبتغي الشهرة

و صاحب من شعره لم يكن ... قد راق لي شيء عدا بحره

لكنما ما حيلتي في الذي ... جاء بلا وزن و لا فكرة

من هنا و هناك

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

اعتدت ان أسطر في دفتر لي ما يعجبني مما أمر عليه اثناء قراءتي لأي كتاب

و ارتأيت اليوم أن أشرككم ببعض مما دونته :

سئل طبيب عربي عن مقدار الطعام اللازم للتغذية فقال وزن مئة درهم ، فيل له : هذا المقدار ما يعطي من القوة ؟
فقال : هذا المقدار يحملك و ما زاد عليه فأنت حامله

========

تقول العرب : لا تقل فيما لا تعلم فتتهم فيما تعلم

========

المال خادم جيد و سيد فاسد

========

قال ابن المعتز : نعم الرفيق الأمل ، إنه إن لم يبلغك فقد آنسك و استمتعت به

========

لما ولي عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه الخلافة كتب الى الحسن البصري : إني ابتليت بهذا الأمر فانظر لي أعوانا

فكتب له الحسن : اما ابناء الدنيا فلا تريدهم و اما ابناء الآخرة فلا يريدونك فاستعن بالله
========


و للحديث بقية

وقفة مع أبيات

اسعد الله مساءكم بكل خير

لم أجد الشاعر يختلف عن غيره من الناس الا بكونه صاحب نظرة مخالفة لما تراه الناس

فكأن عينيه تريان ما لا نراه و كأنه يفكر بطريقة غير التي نفكر بها و الا فكيف تسنى له هذا الإبداع و هذه الأفكار

انظر معي الى قول ابن الرومي - كما نسبه محقق ديوان الوأواء الدمشقي مع اني لم أجد البيتين في ديوان ابن الرومي - :

من قاس جدواك يوما ... بالسحب أخطأ مدحك

السحب تعطي و تبكي ... و أنت تعطي و تضحك


و انظر الى قول ابن نباتة المصري :

احبتنا إن عفتم السهل منزلا ... و اخليتم من جانب الجزع موطنا

فقد حزتم دمعي عقيقا و مهجتي ... غضى و سلكتم من ضلوعي منحنى

انظر كيف خطرت له فكرة المنحنى و الضلوع ، فلله دره

و هو القائل يرثي ولد أحد المشايخ و قد توفي دون أن يتم السنة من عمره :

يا راحلا عني و كانت به ... مخايل للفضل مرجوة

لم تكتمل حولا و أورثتني ... ضعفا فلا حول و لا قوة

و لكني كلما قرأت بيتي ابن سناء الملك أقول لله دره على هذه اللمحة الغريبة إذ يقول :

اما و الله لولا خوف سخطك ... لهان علي ما ألقى برهطك

ملكت الخافقين فتهت طرا ... و ليس هما سوى قلبي و قرطك

و اسلموا

النقد الشعري

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

لما أقرأ لنقاد هذا العصر يصيبني نوع من الغثيان و اشعر باشمئزاز لما أرى من اسفاف و تبجح ممن للا يملك حتى أدنى أدوات النقد و كأنني حينها أردد قول الشاعر :
غرور و اعجاب و فرط تصلف .. و مد يد نحو العلا بتكلف
و لو كان هذا من وراء كفاية .. عذرنا و لكن من وراء تخلف

فمن يتصدى للنقد عليه أن يكون ملما بعلوم كثيرة منها اخبار العرب و رواية الشعر و معرفة اساليب الشعراء
و بعد هذا و ذاك يجب أن يكون لديه ذوق ادبي حتى يتميز في فن النقد

لما قرأت كتاب " غيث الأدب الذي انسجم في شرح لامية العجم " - او الغيث المسجم في شرح لامية العجم كما هو مطبوع - علمت من مؤلفه - صلاح الدين الصفدي - كيف يجب أن يكون الناقد

و لعل مثالا واحدا سأطرحه يكفي بإيضاح مبتغاي :

يقول الصفدي :

عيب على ابن بقي قوله :

حتى اذا مالت به سنة الكرى ,,, زحزحته شيئا و كان معانقي
أبعدته عن أضلع تشتاقه ,,, كي لا ينام على فراش خافق

- مع أن معناه راق جدا إلا أنه أعيب عليه -
ثم يضيف الصفدي : و قدم عليه قول الحكم بن عيال :

إن كان لا بد من رقاد ... فأضلعي هاك من وساد
و نم على خفقها هدوا ... كالطفل في نهنه المهاد

ثم يقول الصفدي :

و قد رددت على قول ابن بقي فقلت - و انظر لعمق النقد و بعد نظره- :

أبعدت من تشتاقه عن أضلع .... ما انت عند ذوي الغرام بعاشق
هذا يدل الناس منك على الجفا ... إذ ليس هذا فعل صب وامق
إن شئت قل أبعدت عنه أضالعي ... ليكون فعل المستهام الصادق
أو قل فنام على اضطراب جوانحي ... كالطفل مضطجعا بمهد خافق

نعم كذا ليكن النقد و إلا فأريحونا من هذه التفاهات